U.D.1: LA BÚSQUEDA DE DIOS 1

En esta Unidad Didáctica, se pretende suscitar el anhelo, el deseo, la inquietud y la curiosidad hacia todo lo que rodea; así como motivar para buscar respuestas a algunas de las preguntas más importantes de la vida, que constituyen el fundamento de la inteligencia espiritual.

TRABAJAMOS CON LAS EMOCIONES

Conciencia emocional y competencia social

El planteamiento de preguntas es una constante en las personas, se necesita conocer el porqué de las cosas. Sin embargo, no todas las preguntas son fáciles de responder y no siempre hay una única respuesta para la misma pregunta. Muchas veces, la respuesta varía en función del estado

de ánimo que se experimenta. Proponer que reflexionen y busquen ejemplos de cómo el estado de ánimo influye en las respuestas que se dan.

FILOSOFÍA

La definición etimología de filosofía obedece a la raíz de la palabra misma. La palabra en griego φιλοσοφία está compuesta por «phylos» o «filo», que significa «amor», y «sophia» o «sofia», que significa «sabiduría». De esta composición surge su significado.

Filosofía es “amor a la sabiduría”. Se dice que este término fue utilizado por primera vez por el griego Pitágoras entre los años 496 y 580 a. C.

Este pensador, muy conocido también como gran matemático, en una oportunidad dijo no ser sabio. Él alegó que amaba la sabiduría. Sin embargo, a ciencia cierta se desconoce si de allí parte el uso del término.

La filosofía consiste en el análisis e interpretación de todo lo que existe. Aún desconociendo el termino filosofía, en el antiguo occidente surgió la inquietud de separarse del misticismo y la mitología, buscando un sentido más lógico y real de las cosas.

La filosofía logra enmarcar todo lo existente bajo la óptica de lo racional y coherente. Dada que significa literalmente amar la sabiduría, puede estudiarse y analizarse cualquier ámbito de la ciencia, cualquier disciplina u otras fuentes del conocimiento.

Se estima que fue en el siglo VII, en Grecia, cuando comienzan las principales etapas por las que pasó la filosofía para convertirse en lo que es actualmente.

Dentro de la historia de los orígenes filosóficos se conocen las siguientes etapas: de los presocráticos al helenismo, de la Edad Media al Renacimiento, de la Revolución científica a la filosofía moderna y la de la Ilustración en el siglo XIX y la filosofía del siglo XX.

TEOLOGÍA

El término teología tiene su origen en el latín theologia. Esta palabra, a su vez, proviene del concepto griego formado por theos (“Dios”) y logos (“estudio”). La teología es, de esta forma, la ciencia que se encarga del estudio de las características y propiedades de la divinidad. Se trata de un grupo de técnicas propias de la filosofía que pretenden generar conocimiento sobre Dios y el resto de las entidades calificadas como divinas. Ernest F. Kevan la define como la ciencia de Dios que se ha revelado a través de su palabra.

Por ejemplo: «Este escritor es un experto en teología», «Si quieres inscribirte en esta escuela, deberás estudiar mucha teología», «Soy creyente, pero no me importa la teología».

El término fue acuñado por Platón en su obra “La República”. El filósofo griego lo utilizó para nombrar al entendimiento de lo divino a partir del uso del raciocinio.

Más adelante Aristóteles adoptó el concepto con dos significados: la teología como la división central de la filosofía y la teología como nombre del pensamiento propio de la mitología que antecedió a la filosofía.

Para la teología propia del catolicismo, el objeto de estudio directo es Dios. La razón del ser humano y las revelaciones hechas por la divinidad son los criterios que permiten a esta teología alcanzar la verdad. Dado que la Iglesia es su principal comunidad, el catolicismo delega en ella la potestad para fijar los criterios vinculados a la reflexión de la teología.

La teología católica, por otra parte, está fundada sobre dos misterios: el Misterio Cristológico (la vida de Jesucristo, quien nace, muere y resucita) y el Misterio Trinitario (el reconocimiento de un único Dios en 3 personas distintas que pueden diferenciarse: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo).

Se pueden establecer algunas clasificaciones dentro de este término, tales como: teología bíblica y sistemática.

La teología bíblica recibe este nombre porque se basa en el estudio del contenido doctrinal que hay en la Biblia. Investiga aquellos sucesos narrados en los libros que forman parte de esta biblioteca en la que los religiosos basan sus creencias, y establece una interpretación para cada uno de ellos. La crítica textual forma parte de la teología bíblica y su objetivo fundamental es relacionar los acontecimientos actuales con los narrados en la Biblia a fin de obtener una claridad sobre la interpretación de los mismos. Por su parte, la alta crítica se encarga de entender la paternidad literaria de cada uno de los libros que forman la Biblia, de sus fechas y autores.

La teología sistemática consiste en la parte de la teología más estructurada, la cual se basa en un método para su realización. Intenta encontrar una claridad lógica sobre los hechos para comprender los datos que se revelan en las escrituras. En esta clasificación entran la teología histórica o dogmática (la que estudia las doctrinas, ubicándolas en la trayectoria de la historia abarcando desde el período apostólico hasta la actualidad y las consecuencias que determinados hechos han tenido sobre la vida de la Iglesia. Estudia símbolos, credos y demás doctrinas) y la apologética o ética (la teología en acción, es la que unifica la doctrina en la vida cotidiana. Estudia el papel del pastor dentro de la vida de la comunidad).

Es importante mencionar que el estudio de todos los conceptos relacionados con la teología tiene como objetivo fundamental ayudar a entender mejor la tarea pastoral, es una teoría que sólo tiene sentido (de acuerdo a los criterios religiosos) si es llevada adecuadamente a la práctica. Además el conocimiento de la teología se basa en el método deductivo a priori (teología bíblica) y el método inductivo a posteriori (teología sistemática.)

Volviendo a lo que afirma Kevan sobre esta ciencia podemos decir que él define las ramas de la teología de la siguiente forma: la bíblica es la que aporta materiales para la construcción, la histórica los lima y la sistemática es la encargada de levantar el edificio. Finalmente, la teología práctica es la que determina cómo debe vivirse dentro de ese edificio.

Los sistemas teológicos

De acuerdo a las creencias, la inclinación ideológica y otros aspectos del enfoque de la teología existen varios sistemas teológicos, a su vez cada uno se encuentra dividido en sub-sistemas, sin embargo nombraremos sólo los tres grandes sistemas, estos son:

*La Teología Católico-Romana: se rige por la comprensión del canon alejandrino de los libros bíblicos. Se aferra a las verdades supuestamente reveladas pero que no han sido escritas sino transmitidas por vía oral que se comparten de forma tradicional a través de la Iglesia. La Iglesia es el foco que ilumina la Biblia y no al revés.

*La Teología Subjetiva: un enfoque liberal de la teología, el liberalismo teológico es el principal representante de esa teología. Para ella la autoridad de Dios no se manifiesta a través de la Iglesia, sino de las facultades del alma humana, tales como razón, sentimientos y conciencia.

*La Teología neo-ortodoxa: es aún más liberal que el liberalismo teológico. Es tributaria de la filosofía existencialista y enfoca la teología no ya desde el hombre sino de la soberanía de Dios y para conseguir entender los deseos y la esencia de ese ser supremo se basa en las herramientas que ofrece la teoría existencialista.

*La Teología Evangélica: Procede de la gran Reforma del siglo XVI cuyo objetivo era volver a los orígenes. Proclama la importancia de respetar la autoridad soberana de Dios que se encuentra citada en los libros de la tradición Hebreo-cristiana. Propone escuchar la voz de Dios a través del Espíritu a través de la palabra revelada en dicha tradición.