SOLIDARIDAD Y AYUDA A LOS DEMÁS

SOLIDADRIDAD Y AYUDA A LOS DEMÁS

En esta ocasión hablaremos del proyecto de vida cristiano. A modo de prolegómenos trabajamos ahora uno de los ejes fundamentales de ese proyecto la solidaridad.

Los valores como la paz, el amor, la solidaridad, etc… son palabras bonitas y que están de moda, por desgracia, frecuentemente se queda en eso: en meras palabras. Nuestros alumnos dirán que les atrae, que es un valor popular, que está genial ser solidario, que ellos quisieran ser solidarios. Pero es lo que siempre: a este valor final se llega mediante otros valores instrumentales no tan de moda como el esfuerzo, la generosidad, el sacrificio o la compasión.

Ser solidario cuesta. Mantenerse en la solidaridad cuesta. Es más que un impulso o una emoción pasajera. La solidaridad, si no se alimenta, desaparece y si no se practica, no existe.

¡Cómo construir el puente entre una orilla de una palabra tan atractiva de pronunciar y otra orilla de una realización tan costosa y poco popular? Quizá haya que usar recursos afectivos (no estarás solo, encontrarás amigos), promesas futuras (es lo que realmente te va a hacer feliz), provocaciones ingenuas (¿será que no eres solidario porque no eres capaz?)  y reflejos de humanidad ( ¿y si fueras tú el que necesita ayuda?). De hecho, la canción elegida utiliza esos recursos para, con su lenguaje musical bien trabajando, animarnos a ser más solidarios.

Ojalá que con esta canción y el dialogo que surja a partir de ella lleguemos a hacernos un poco más solidarios.

OBJETIVOS:

·         Reflexionar sobre el valor de la solidaridad.

·         Abrir los ojos a las realidades de injusticia y necesidad en el mundo.

·         Introducir la solidaridad en los sueños e ideales de los alumnos.

·         Creer que es posible colaborar con Dios en la construcción de un mundo mejor.

CANCIÓN PROPUESTA:

“No estamos solo” (Eros Ramazzotti con Ricky Martín, del disco e2, 2007)

·         Estilo: Pop

·         Instrumentación: guitarras, bajo, batería, percusión, órganos Hammond y mandolina

·         El italiano Eros Ramazzotti no solo hace canciones románticas. En casi todos sus discos aparecen canciones de compromiso por un mundo mejor. Podríamos decir que esta es un himno que anima a unir las voces y las fuerzas para mejorar este mundo. Su música alegre y animadora y su estribillo pegadizo hacen sentir que no estamos solos, que juntos podemos más, que merece la pena ser solidarios.

ACTIVIDADES

·         Escuchar las canciones. Mientras escuchan, subrayar o marcar con dos colores: uno para acciones de lucha por la justicia, solidaridad, ayuda; otro para acciones contrarias a la justicia, o los derechos humanos, o frases que muestran egoísmo.

·         Poner en común las frases más impactantes o la canción que más les ha gustado.

·         Hacer una canción con las palabras o frases que muestran solidaridad.

·         ¿Es ese el mensaje de Jesús? Busca pasajes de los evangelios que muestren el mismo mensaje.

·         “Son las ganas de cambiar la realidad las que nos hacen que me sienta vivo” ¿Qué entiendes tu por  vivir? ¿Qué te hace a ti te hace sentir vivo?

·         Escribe el nombre de una persona solidaria que conozcas, describiendo las acciones que ha realizado o realiza.

·         “El mundo ahora podemos cambiar. / Eso quieres tú, y contigo lo voy a intentar”: Esta frase puede servir de ejemplo para un lema. También podemos crear nuestros propios lemas para animar a nuestros compañeros para ser más solidarios.

·         La persona solidaria no suele ganar mucho dinero por serlo. Pero la alegría de esta canción nos está diciendo que, a pesar de todo, quizás “gane” muchas cosas. ¿Qué creéis que puede recibir una persona solidaria como compensación a su esfuerzo?

·         Hacemos un pequeño proyecto de solidaridad, realista, con los chicos de nuestra clase. Realicemos un proyecto de solidaridad que esté a nuestro alcance.

LETRA DE LA CANCIÓN

Son las ganas de cambiar la realidad
Las que hacen que me sienta vivo.
Y buscaré los que quieren, como yo,
ese sueño realizar realizar

En un libro que no se llegó a escribir
Leo normas para usar la vida,
Pero yo sé que ninguna seguiré:
viviré el momento.

Aunque hay distancia, ya no estamos solos.
Hijos de una misma humanidad.
Almas que, volando, buscan ideales
Y con valentía encontrarás.

Cruzará Frontera de cualquier ideología,
la emoción nos unirá en esta gran idea.
El mundo ahora podemos cambiar.
Eso quieres tú, y contigo lo voy a intentar.

En las páginas en blanco, tú y yo
escribimos todos nuestros sueños.
Y nadie ya el futuro robará

de nuestras manos.

Aunque hay distancia,  ya no estamos solos,
entre lunas nace la verdad.

Almas confundidas, somos corazones

con la misma idea de Libertad.

Aunque hay distancia ya no estamos solos,
Nuestra dudas no nos detendrán
Cruza la frontera y no conoce geografía,
la emoción que nos regala esta gran idea.

 

Aunque hay distancia, ya no estamos solos.
Juntos buscaremos la verdad.
Almas que se encuentran, vuelan corazones
Con la misma idea de libertad.

Un mundo nuevo en el que vivir:
ahora no podemos conseguir
Junto a ti. Junto a mí

 

 

 

"CADA GESTO CUENTA" CON EL CORAZÓN EN LA PALMA

 

La tragedia que se vive en La Palma por la erupción volcánica ha despertado en nuestros alumnos los valores de: compasión, empatía y solidaridad, que nos ha llevado a querer  enviar esperanza y ayuda a los afectados, que en muchos casos, lo han perdido todo.

Es por ello que hemos iniciado un proyecto, en el que vamos a realizar trabajos para enviar nuestros mejores deseos y esperanzas de que todo saldrá bien. Trabajos que, una vez realizados, enviaremos a los colegios de la zona afectada, para que sepan que todos nuestros corazones están con ellos.

APRENDER A CUIDAR

 LETRA "APRENDER A CUIDAR"

Cuida del planeta, nuestra casa, Que de todo nos regala, que es belleza y Creación. Cuídate por dentro que lo bueno Es un corazón sincero que rebose paz y amor. Quiero aprender a cuidar y en religión me lo van a enseñar, ¿Por qué? Porque... Vamos anunciando buenas noticias Jesucristo es la Buena Noticia Vamos anunciando buenas noticias Con Jesús aprendo… a cuidarnos (2) Cuida del que sufre, del enfermo, de los que vienen de lejos, del que vive en soledad. Cuida del amigo, tu familia, Del vecino y sus manías, de toda la humanidad. Quiero aprender a cuidar y en religión me lo van a enseñar, ¿Por qué? Porque... Vamos anunciando buenas noticias Jesucristo es la Buena Noticia Vamos anunciando buenas noticias Con Jesús aprendo… a cuidarnos (2) Oye, yo te enseño a que por dentro mejores A sanar y a alimentar los corazones A entender la poesía, la historia, el arte, la cultura y los valores. Yo te busco soluciones a todas tus grandes cuestiones, Que la vida es un regalo y el mundo está esperando a que siembres todos tus dones.

ENTRE TODOS NOS CUIDAMOS

DIBUJAR Y DECORAR

BIENVENIDOS AL NUEVO CURSO ESCOLAR 2021-22

Nos saludamos y contamos nuestras vacaciones

ESTAMOS DE VUELTA EN SEPTIEMBRE

EN

 

FELIZ VERANO A TOD@S !!!!

 

CINEFORUM: COMO DIOS

 

DESPUES DE VER LA PELÍCULA

La película narra la historia de Bruce Nolan, reportero de televisión que, por distintas cuestiones, termina enfrentándose con Dios y reprochándole lo mal que lo está haciendo. Dios acepta el reto y le entrega a Bruce sus poderes. Sólo hay dos limitaciones: no puede decir a nadie que tiene los poderes de Dios y los poderes divinos no pueden modificar el libre albedrío de la persona.

Desde esta perspectiva, podemos dividir la película en tres partes:

* I PARTE: hasta  el Caos/Vuelta al Edificio. Es, prácticamente toda la película. Muestra un concepto utilitarista de Dios, un “dios-amuleto”, cuyo poder puede resolver todos nuestros problemas.

* II PARTE: hasta el autobús/Subida al Cielo. Es un paso en la buena dirección, pero incompleto: a Dios no se le puede manipular, Él es quien gobierna. Es un concepto de Dios-gobernador, regente.

* III PARTE: Es apenas la última escena, pero permite explicar que Dios es Amor.

Siendo el concepto de Dios el tema fundamental de la película según esta mirada, a él se anclan otras líneas muy interesantes, que son el problema del mal y la existencia de Dios; y la búsqueda, casi persecución, que el hombre realiza en  pos (con la intención) de la Gracia de Dios. No puede ser casualidad en una película llena de referencias religiosas que la mujer a la que Bruce persigue se llame “Grace” (Jennifer Aniston).

 

I PARTE

El contenido argumental de la película está construido desde la concepción utilitarista de Dios. Se piensa en un Dios todopoderoso a imagen del “homo faber”: el hombre vale por lo que hace, por lo que puede hacer. Por tanto, Dios vale sólo en función de lo que puede hacer. Es un “dios-amuleto”, al que nos dirigimos sólo desde la petición de auxilio, exigiendo su intervención milagrosa: ¡ayúdame a solucionar problemas! Lo único que nos interesa de Dios son “sus poderes”.

Bruce es un personaje ególatra, que quiere ser el protagonista de todo, que hablen de él, que se le conozca, que triunfe él. Concibe a Dios como el amuleto que puede hacerle todo fácil, o solucionarle los problemas, y se enfada cuando Dios no le arregla la vida (“Dios podría solucionarme la vida en cinco minutos y prefiere hacerme sufrir”), creyéndole un Dios caprichoso, que prefiere verle padecer. ¿No es así, acaso, como muchos creyentes ven a Dios?

Bruce ni siquiera reconoce sus propios dones. Varias personas a lo largo de la película le hacen ver que tiene un don para la alegría: “Haces reír, no es malo hacer reír a la gente” (se lo dice su novia, su jefe, e incluso Dios); pero Bruce no acepta los dones que tiene, no les saca jugo; quiere otra cosa, quiere poder, quiere fama… No agradece lo que tiene, y se queja de todo. Grace, su novia, intenta defender a Dios, como los amigos de Job, pero -como ellos- sólo sabe recurrir a tópicos.

En un punto dado, Bruce dirige una oración espontánea (“¡Envíame una señal!”) porque se siente solo, perdido, su vida está desmoronándose por momentos por su egoísmo y él ni siquiera se da cuenta de que esa es la causa, echándole la culpa a Dios. Y, cómicamente, recibe señales: la señal de tráfico, el camión con señales de tráfico (por si una no bastaba), el mensaje en su busca, (ahí se nota que la película es anterior a la generalización de los móviles), el mensaje de publicidad grabado en un contestador automático describiendo su vida (“¿se llama Bruce?”). ¡Tantas veces recibimos señales de Dios que no vemos porque no nos dicen lo que queremos oír! Y cuando nos parece que está confirmándose lo que queremos ¡qué rápidos somos para asegurar que es una señal de Dios!

Cuando recibe los poderes, se dedica a hacerse la vida más fácil a sí mismo. Se trata a sí mismo como querría que Dios le tratase. Pero su egoísmo hace que todo se centre en él (por ejemplo, en la última discusión con Grace “¡se trata siempre de ti!”; cenando con Grace: “¡siempre hablamos de ti!”). Bruce no comprende (o le da igual) las consecuencias de sus actos (atrae la luna, y genera terremotos) y se dedica a satisfacer todos sus deseos. Evidentemente, la felicidad no consiste en eso, y Bruce va a ir perdiendo lo que más le importa: a Grace.

La película incluye algunos chistes que son referencias a tópicos religiosos. No se muestra ninguna referencia a Cristo, ni a la dimensión institucional de la religión. Se insinúa la Edad Media como una época de “ausencia de Dios”, siguiendo el tópico manido e ignorante de la “oscura edad Media”. Grace y Bruce viven juntos  sin estar casados, y eso se acepta sin ninguna discusión, como algo propio, corriente y aceptable. Desde el dormitorio, Bruce, produce con “sus poderes” una sucesión de escenas cómicas de índole intimo de pareja. Por supuesto, no se ve nada. Y parece que eso salva la “pureza” de la película… Pero es una escena innecesaria que sólo se incluye para indicar el uso egoísta de los poderes de Bruce.

Cuando Bruce cree haber conseguido lo que quería (el trabajo de presentador), comienza a escuchar las voces de las oraciones que no ha estado escuchando. En efecto, Dios habla con él y le hace ver: “¿A quién has ayudado?”.

Hay un cierto cambio en Bruce: se abre a los demás; pero Dios sigue siendo ese amuleto que soluciona los problemas de los demás y los suyos propios. Tiene que afrontar ahora las peticiones de ayuda que le hacen los demás, pero son demasiadas (“¡Qué panda de quejicas! ¡Me puede llevar toda la vida!”). Así que hace lo que cree que Dios debería hacer: responder afirmativamente a todas las oraciones, sin pensar las consecuencias. (“¡Sí! Así todo el mundo será feliz”)

Los “poderes” le hacen perder definitivamente a Grace, porque lo que consigue (dinero, mujeres) le aleja de ella.

Bruce: “¿Cómo puedo hacer que me quiera sin interferir en su voluntad?”
Dios: “Bienvenido a mi mundo, si hayas la respuesta, ¡avísame!”

Progresivamente va viendo que su egoísmo está sembrando el caos, y le ha hecho perder a Grace. (De hecho, es claro que ha perdido «la gracia»…). Pero sigue queriendo ganarse a la mujer con “sus poderes”: lo que vale de Dios siguen siendo “sus poderes”. Quiere recuperar el amor de Grace, incluso intenta abrir su corazón. Pero sigue buscándose a sí mismo: no quiere la felicidad de Grace, sino su propia felicidad, para la cual Grace es sólo un simple medio. Incluso intenta forzar el libre albedrío de Grace. Pero eso es imposible.

Y el mundo se va sumergiendo en un caos, porque las oraciones siguen siendo respondidas con un “sí”, sin mirar las consecuencias: todo el mundo gana la lotería, su equipo vence en el campeonato, la luz eléctrica se va… la gente está desquiciada. La ciudad es un caos y él grita ayuda a Dios.

PARTE II: vuelve a la “Casa del Padre”

“Bruce Todopoderoso” vuelve al edificio porque no sabe qué hacer.

Y comienza una preciosa escena penitencial. Bruce se confiesa con Dios. La limpieza del edificio es una preciosa y evidente alegoría para explicar el sacramento de la penitencia y la misericordia de Dios: “Por mucho que se ensucie algo siempre puedes limpiarlo de arriba abajo.”

Dios da a Bruce una nueva clave para afrontar su vida: “Miran el cielo y no hacen nada ¿Quieres un milagro? Sé tú el milagro”. Es, ciertamente, una clave débil, individualista. Pero tiene la luz de hacer resaltar la responsabilidad personal. El problema de esta clave es: ¿dónde queda Dios?

A partir de este momento, el film cambia la concepción de Dios. Ahora se propone un Dios gobernador: Él sabe cómo funciona el mundo, sigamos sus reglas a ver qué pasa, sigamos su consejo. Así, Bruce renuncia a usar sus poderes, y comienza a ayudar ahora a quienes le rodean. Rompe con su egoísmo, sale de sí mismo. Es un primer paso, que se verá insuficiente. Es un legalismo que, por supuesto, no es la verdadera fe, porque Dios no es sólo ni principalmente «ley» sino Amor.

Cuando descubre que Grace, que se ha ido a vivir con su hermana, reza todas las noches por él, se conmueve. La oración última de Grace le rompe el corazón: “No quiero amarle, no quiero sufrir”. Ante el amor gratuito que ve en ella, y que tanto dolor le está causando a ella misma, Bruce se rompe… y se somete a ese Dios gobernador: “No tengo fuerzas, no quiero ser Dios. Me someto a tu voluntad, prefiero que seas tú quien gobierne mi vida; tú lo puedes hacer mejor…” Es la expresión clara de ese Dios que no es amor, sino un legislador que sabe lo que debe hacerse. Es una visión moral de Dios, un Dios gobernador.

Son muchos los creyentes que también viven así su fe. Obedecen a un Dios que sabe lo que debe hacerse. Hacen lo que Dios les dice, porque saben que así es mejor. Para muchos no hay ninguna clave amorosa en Dios: la religión es un mero cumplimiento moral.

PARTE III: El cielo

Son apenas los últimos minutos de la película, y son, también, los más interesantes de comentar.

Se habla de la oración. La oración como una llamada del corazón. No es cuestión de “oraciones grandes” (hambre, guerras…), de pedir lo que se supone que se debe decir. “Pide lo que te importa de verdad”. Eso es rezar.

Es el minuto glorioso de la peli. Bruce se ha pasado la película entera persiguiendo a Grace, buscando por todos los medios que ella le ame. Cuando Dios le pregunta “¿qué te importa de verdad?”, el corazón de Bruce responde sin dudar: Grace. Pero Bruce ya no busca que Grace le ame. Hasta el mismo Bruce parece extrañado. Él ya no es el mismo, no está centrado en sí. Lo que quiere es que Grace sea feliz, incluso aunque eso signifique renunciar a ella. Le importa más Grace que él mismo.

Y así llega a la frase de oro de la película: “Que sea feliz, no importa cómo, que encuentre alguien que la vea siempre como la veo yo ahora, a través de tus ojos”. Dios es Amor. Amar es mirar al otro como Dios le mira.

Ese es el Dios a quien seguimos los cristianos. No es un Dios-amuleto, ni un Dios individualista, ni un Dios gobernador. Es el Dios-Amor que lo dio todo, incluso a sí mismo, por amor a los hombres. Y eso es amar: mirar al otro “a través de los ojos de Dios”.

 

 

LAPBOOK "LA BIBLIA / DÍA INTERNACIONAL DE LA FAMILIA

CAMBIOS EN LA PROGRAMACIÓN DEL LAPBOOK "LA BIBLIA"

 - Semana del 10 al 16 de mayo:

4º y 5º sesión individual de preparación de la Lapbook sobre la Biblia. 

- Semana del 17 al 23 de mayo:

Exposiciones de los Lapbook a sus compañeros.

- Semana de 24 al 30 de mayo:

Aprendemos a buscar citas bíblicas.

-Semana del 31 al  6 de junio.

Concurso sobre citas bíblicas.

El 15 de mayo se celebra en todo el mundo el Día Internacional de las Familias.

La ONU considera que la familia es la unidad básica de la vida social.

La familia es nuestro más preciado tesoro, es el ámbito en el cual nacemos, crecemos y nos perfeccionamos. Qué mayor privilegio que el poseer una madre que te ama con todo su corazón. Sentirte aceptado como eres sin importar tus defectos y limitaciones, porque para una madre y un padre, lo único que les interesa es el amor de su hij@, sea como sea.

AÑO DE LA FAMILIA 2021-2022 CONVOCADO POR EL PAPA FRANCISCO, AÑO COMPARTIDO CON EL AÑO DE SAN JOSÉ

En la fiesta de la Sagrada Familia que representa el ideal del amor conyugal y familiar, el Papa Francisco ha convocado un Año especial dedicado a la familia. Éste comenzará el 19 de marzo de 2021, coincidiendo con el quinto aniversario de la publicación de la Exhortación Apostólica La Alegría del amor o Amoris Laetitia. Éstas son sus palabras: «Para continuar el camino sinodal que condujo a su publicación, he decidido convocar un Año especial dedicado a la Familia Amoris Laetitia, que será inaugurado en la próxima Solemnidad de San José y finalizará con la celebración del X Encuentro Mundial de las Familias programado aquí en Roma en junio de 2022« «Este Año especial será una oportunidad para profundizar en los contenidos del documento Amoris laetitia, a través de propuestas e instrumentos pastorales, que se pondrán a disposición de las comunidades y familias eclesiales, para acompañarlos en su camino», explicó el Papa. «La de Nazaret es la familia-modelo, en la que todas las familias del mundo pueden hallar su sólido punto de referencia y una firme inspiración». Las iniciativas – añadió – serán coordinadas por el Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida. «Encomendamos este camino con familias de todo el mundo a la Sagrada Familia de Nazaret, en particular a San José, esposo y padre solícito». El Santo padre subrayó la urgencia de imitar a la Sagrada Familia. «Estamos llamados a redescubrir el valor educativo del núcleo familiar, que debe fundamentarse en el amor que siempre regenera las relaciones abriendo horizontes de esperanza«. «En la familia se podrá experimentar una comunión sincera cuando sea una casa de oración, cuando los afectos sean profundos y puros, cuando el perdón prevalezca sobre las discordias, cuando la dureza cotidiana del vivir sea suavizada por la ternura mutua y por la serena adhesión a la voluntad de Dios». De esta manera, indicó, «la familia se abre a la alegría que Dios da a todos aquellos que saben dar con alegría. Al mismo tiempo, halla la energía espiritual para abrirse al exterior, a los demás, al servicio de sus hermanos, a la colaboración para la construcción de un mundo siempre nuevo y mejor; capaz, por tanto, de ser portadora de estímulos positivos; evangelizadora con el ejemplo de vida». El Papa Francisco insistió que en las familias se discute, pero se hace enseguida la paz. «Si peleamos en familia que no termine el día sin hacer las paces». El Papa remarcó que la familia debe custodiar tres palabras claves para que todo marche bien: permiso, gracias y disculpa. «Permiso para no ser entrometido»; decir, gracias, cuando se sirve en familia, pues, «la gratitud es sangre del alma noble»; y, por último, la palabra – dijo- más difícil de decir: disculpa. «Porque nosotros siempre hacemos cosas feas, tantas veces alguien se siente ofendido», entonces decirle: «disculpa».

LAPBOOK "LA BIBLIA" / PRIMER DOMINGO DE MAYO

  PROGRAMACIÓN DEL LAPBOOK "LA BIBLIA"

- Semana del 26 al 2 de mayo: 

1º sesión individual de preparación de la Lapbook sobre la Biblia y realización de la tarjeta del día de la madre.

- Semana del 3 al 9 de mayo: 

2º y 3º sesión individual de preparación de la Lapbook sobre la Biblia. (Flexibilidad si los alumnos no terminan el Lapbook)

- Semana del 10 al 16 de mayo:

Exposiciones de los lapbook a sus compañeros.

- Semana del 17 al 23 de mayo:

Aprendemos a buscar citas bíblicas.

- Semana de 24 al 30 de mayo:

Concurso sobre citas bíblicas.

DÍA DE LA MADRE

En España tiene lugar el Día de la Madre el primer domingo del mes de mayo.

Festejar a las madres es una tradición conocida ya en el Neolítico y que se traslada a la antigua Grecia, donde se rendían honores a la dios Rea, esposa de Crono y madre de Zeus (el dios supremo), Poseidón y Hades. Los romanos identificaron a la diosa Cibeles, de origen frigio, la reencarnación de Rea y la consideraban la Madre de la Tierra. A esta poderosa diosa se la asociaba con la fertilidad y le rendían culto como protectora de los romanos en la guerra. Los dos leones que la acompañan simbolizan su naturaleza salvaje y guerrera.

Una fiesta religiosa

El cristianismo transformó esta fiesta pagana en una celebración para honrar a la Virgen María. En nuestro país, a partir de una iniciativa del Frente de Juventudes, en 1939 se estableció el 8 de diciembre, día de la Inmaculada Concepción, como el Día de la Madre.

Fiesta comercial y popular

En España, el mes de mayo es el mes de la Virgen María y la tradición católica mantiene diversas celebraciones en honor a la madre de Jesús en esas fechas. Sin embargo, la elección del primer domingo de este mes como Día de la Madre no es una fiesta religiosa, en realidad tiene un carácter comercial y popular, auspiciada por unos grandes almacenes.

Finalmente la Iglesia católica optó por trasladar la festividad al primer domingo de mayo para darle una visión más religiosa y recuperar el auténtico carácter de la fiesta de la Inmaculada del 8 de diciembre. En cualquier caso el Día de la Madre nunca ha sido declarado fiesta oficial.

 

 

 

ACTIVIDADES: