U.D.1: LA BÚSQUEDA DE DIOS

Tener conciencia de que los cristianos se hacen preguntas fundamentales sobre aspectos de la vida que acercan a Dios.

Saber que Dios, para los cristianos, es quien da respuestas a las preguntas fundamentales de la vida.

TRABAJAMOS CON LAS EMOCIONES

La interioridad

Reflexionar sobre las preguntas fundamentales de la vida es difícil si no sabemos hacernos preguntas importantes. ¿Cuál es el origen de todo?, ¿cómo debemos comportarnos?, ¿tienen sentido el dolor y la muerte? Tener vida interior es plantearse preguntas sobre los interrogantes fundamentales

de la vida, aunque cueste responder o no se tenga seguridad en las respuestas. Hacer caer en la cuenta de la necesidad de trabajar el mundo

interior: si falta reflexión interna y personal, nada se pregunta y nada se cuestiona.

Competencia social

Cuando nos planteamos preguntas fundamentales, no basta con nuestras respuestas, se necesita de las demás personas para contrastar puntos de vista.

Proponerles desarrollar la capacidad de comunicar lo que se siente y piensa a las personas de confianza. No solo hablar de las cosas cotidianas, sino también de inquietudes vitales, por ejemplo: para qué vivimos, qué sentido tiene la vida, qué puedo ser en la vida, cómo puedo servir a los demás.

TESTIGOS:
Testigo es aquella persona que es capaz de dar fe de un acontecimiento por tener conocimiento del mismo.

WILLIAM  R. STOEGER

Coordinador de Programas de Ciencia y Teología (VATICAN OBSERVATORY)

P. William Stoeger SJ es un científico del personal para el Grupo de Investigación del Observatorio Vaticano en Tucson, que se especializa en la cosmología teórica, la astrofísica de alta energía, y los estudios interdisciplinarios relacionados con la ciencia, la filosofía y la teología.

Nació en 1943 en Torrance, California y creció en Redondo Beach, California. Entró en la Compañía de Jesús en septiembre de 1961, y en 1967 completó su licenciatura con honores en filosofía de Spring Hill College, Mobile, Alabama. En 1969 fue galardonado con una maestría en física de la UCLA. Tras ejercer como profesor brevemente en el departamento de física de la Universidad de San Francisco, comenzó estudios de teología en la Escuela Jesuita de Teología en Berkeley, California, donde terminó un STM y fue ordenado sacerdote en 1972 Posteriormente realizó estudios de doctorado en astrofísica en Universidad de Cambridge, Reino Unido, y completó su doctorado en 1976 De 1976 a 1979 fue investigador asociado con el grupo de física gravitacional teórica en la Universidad de Maryland, College Park, Maryland. Él se unió al personal del Observatorio Vaticano en septiembre de 1979.

 La investigación de Stoeger ha ocupado de diversos problemas relacionados con la física de acreción Onto agujeros negros, y los problemas matemáticos y físicos relacionados con la torsión y teorías bi-métricas de la gravedad, así como las estructuras armónicas mapa contenidas en las teorías gravitacionales, incluyendo la relatividad general. Más recientemente, se ha concentrado en proyectos orientados observacional en la cosmología teórica, tratando de construir puentes más adecuados entre la teoría y las observaciones astronómicas cosmológicamente pertinentes. También continúa con algunas investigaciones sobre la física del motor central en los núcleos activos de galaxias y cuásares.

Además de su investigación y la escritura en la cosmología y la astrofísica, el P. Stoeger ha participado activamente en la docencia y la enseñanza en la Universidad de Arizona, en la Universidad de San Francisco, y en las Escuelas de Verano del Observatorio Vaticano. Es miembro de la Sociedad Americana de Física, la Sociedad Astronómica Americana, y la Sociedad para la Relatividad General y Gravitación. Es miembro de la Junta del Centro para la Teología y las Ciencias Naturales (CTNS), Secretario de la Fundación Observatorio Vaticano, y co-editor de la serie "Filosofía de la Ciencia." Él también es un participante activo en los talleres del Vaticano / CTNS "Acción de Dios en el mundo: perspectivas científicas sobre la Acción Divina" y en la Consulta de la Ciencia-Teología del Centro de Investigación Teológica, Princeton.