Con esta guía, podremos apreciar la estructura narrativa del filme (y la originalidad de su argumento), contrastar el relato fílmico con los Evangelios y valorar la fidelidad de su puesta en escena. 1. [Cita bíblica en pantalla] - (Jeremías 23:5-6) 2. Matanza de los inocentes - (Mateo 2: 16) 3. La visión de Zacarías - (Lucas 1: 5-22) 4. La escuela de Nazareth - (1 Reyes 19:11-12) 5. [Episodio extra-bíblico - La recaudación de impuestos] 6. Los Magos ven la estrella - (Mateo 2:1) 7. Desposorios de José y María - (Lucas 1:27) 8. La anunciación - (Lucas 1:26-38) 9. [Episodio extra-bíblico - Viaje a casa de Isabel] 10. El saludo a Isabel - (Lucas 1:39-56) 11. [Episodio extra-bíblico – Los Reyes Magos] 12. Nacimiento de Juan - (Lucas 1:57-58) 13. La circuncisión de Juan - (Lucas 1:59-66) 14. [Episodios extra-bíblicos – retorno de María, Herodes y su hijo] 15. José piensa repudiarla en secreto - (Mateo 1:18-19) 16. El ángel se aparece a José en sueños - (Mateo 1:20-24) 17. [Episodio extra-bíblico – de nuevo, el hijo de Herodes] 18. Viaje a Belén - (Lucas 2:1-5) 19. [Episodio extra-bíblico - Viaje a Belén] 20. Los Magos y Herodes - (Lucas 2:1-8) 21. [Episodio extra-bíblico - Reunión de los pastores] 22. Nacimiento de Cristo - (Lucas 2:6-7) 23. Los pastores y los ángeles - (Lucas 2:8-16) 24. Visita de los Reyes Magos - (Mateo 2:9-11) 25. Regreso de los Magos - (Mateo 2:12) 26. Huida a Egipto / muerte de los inocentes - (Mateo 2:13-18) 27. Voz en off : “Magnificat” - (Lucas 1:51-53)
Materiales para trabajar la película.
1.Ver y analizar
¿Cómo se nos presenta la época y la situación social de la Palestina del siglo I? ¿Cómo viven los judíos esa situación? ¿Qué esperan?
¿Cuáles son los rasgos o características de María tal y como aparecen en esta película? ¿Estás de acuerdo con esta representación?
¿Y de José? ¿Cómo aparece en la película? ¿Estás de acuerdo con la manera en que es presentado?
¿Cómo presenta la directora la oposición entre Herodes y los Magos? ¿Qué les diferencia?
¿Qué elementos o escenas que no se encuentran en los evangelios te ha llamado más la atención? ¿Por qué?
2.Nos interpela
¿En qué se parece la situación social de hoy con la de la Palestina del siglo I?
¿En qué sentido María y José son modelos para tu vida cristiana?
¿Cuál crees que es la misión que Dios te quiere encomendar?
¿Cuáles son los miedos que tú tienes delante de Dios? ¿Cómo los integras en tu vida de fe?
¿Cómo te interpela la actitud de Herodes y la de los Magos?
¿Qué te dice la cita de 1 Re 19, 11: la revelación de Dios en una brisa suave?
Profundizar en los contenidos de la unidad a partir de la
observación de un grabado.
Recordar el encuentro de Felipe y el etíope a partir de las
escenas del grabado del pintor Maarten van Heemskerck.
Maarten van Heemskerck (dibujo) Grabado al aguafuerte y buril / nº de la serie 14/34 Papel y tinta / 212 x 270 mm (huella) Inscripciones: abajo derecha, “EVNVCHVS CONVERSVS AD FIDEM BAPTIZATVR. Act. 8, 36”. Debajo, texto en latín de cuatro líneas cursivas a doble columna: Conspectis constanter aquis, ardescere cepit / Ennuchi fecunda fides, qui gurgite mersus / Antiquos posuit lapsus, et nomine Christi / Testatur totum purgatum lapsibus orbem.Ac. Cap. 8, 36. Firma: “Mart. Heemsk. Inuent.” (abajo derecha) New Hollstein Dutch 201-2(3); New Hollstein Dutch 406-2(3)
TRABAJO CON LAS INTELIGENCIAS MÚLTIPLES
Inteligencia visual-espacial
Aprovechar la presentación de obras artísticas para introducir a los alumnos nuevas técnicas de expresión plástica favorece tanto el desarrollo de la inteligencia visual-espacial como la lingüístico-verbal, dado que ofrecemos a los alumnos nuevas formas de transmitir sus ideas y sentimientos. Henri-Frédéric Amiel decía que el tiempo no es más que el espacio que hay entre nuestros recuerdos, y esto es justamente lo que aplica Heemskerck para diseñar la trama del grabado. El autor representa en este grabado la secuencia de tres escenas que se desarrollan secuencialmente en el tiempo; utiliza el espacio entre escenas para marcar su secuencia temporal.
TRABAJO CON LAS EMOCIONES
Conciencia emocional. Regulación emocional
La técnica del grabado nos recuerda que a lo largo de la vida se van grabando en cada uno de nosotros diferentes experiencias. Unas son positivas y contribuyen a nuestra
formación y otras, en cambio, son negativas, y aunque también forman parte de nuestra experiencia, pueden dejarnos señales que desfiguran la persona. Hacer ver a los
alumnos que nuestra forma de ser se parece a un grabado que no acabamos nunca de retocar. A veces aparecen señales que estropean nuestra figura y tenemos que retocar
y volver a grabar. Los instrumentos para modelar el grabado son algunas de nuestras habilidades emocionales: el autoconocimiento nos permite reconocer lo que nos afecta, y
el autocontrol nos ayuda a dibujar las líneas de nuestro carácter, que nos hace más humanos y cercanos a los demás.
APRENDER MÁS INVESTIGAMOS
Descubrir cómo se organiza la jerarquía eclesial.
Conocer mejor nuestra parroquia y las actividades que se desarrollan en ella.
TRABAJO CON LAS EMOCIONES Competencia social
Formar parte de una parroquia significa ser uno de los integrantes de un grupo, en el que cada uno de sus miembros está comprometido con la vida de esta y se siente hermano de todos los cristianos que la componen. Hacer ver a los alumnos que la vida y la organización de la parroquia son como las de los grupos cooperativos, es decir, todos somos necesarios y nadie puede quedar marginado;
de hecho, la parroquia tiende a incluir a todos los necesitados y excluidos, aunque no pertenezcan a ella. Animar a los alumnos a participar en las actividades de la parroquia.
Aprender desde pequeños a compartir y a contar con los demás es un buen ejercicio para formar parte, más adelante y con mayor compromiso y responsabilidad, de otros grupos que contribuyen a construir un mundo mejor.
Repasar y organizar conceptualmente las principales
ideas del tema.
FICHA DE EVALUACIÓN
Potenciar la competencia en comunicación lingüística.
Profundizar en la importancia de la misión de cada persona y, especialmente de la Iglesia, en el mundo.
TRABAJO CON LAS EMOCIONES Competencia social. Habilidades para la vida y el bienestar. La parábola de esta sección sirve para que los alumnos comprendan la importancia de la propia responsabilidad. En la organización del trabajo cooperativo, es fundamental que cada uno realice sus tareas para alcanzar el objetivo final, ya que no tiene sentido esperar que el resto de los compañeros trabajen por mí. Es fundamental que mi propio trabajo se sume al de los demás. Es más, no solamente no debemos dejar que los demás hagan nuestro trabajo sino que, como el tigre, debemos estar pendientes de las necesidades de los demás, por si algún compañero necesita ayuda. También nosotros debemos solicitarla cuando la necesitemos.
TRABAJO CON LAS INTELIGENCIAS MÚLTIPLES
Inteligencia interpersonal
La lectura de la sección nos descubre uno de los principales valores del trabajo en equipo: todos sus miembros son importantes.
Tanto el zorro como el tigre son necesarios. Trabajar en equipo, compartir unos objetivos comunes, exige una estrecha relación interpersonal, en la que pueden surgir
diferentes conflictos. A la hora de trabajar de forma colaborativa, los alumnos deben darse cuenta de que todos los miembros tienen que ofrecer y aportar lo mejor de cada
uno y ponerlo a disposición del bien común. También deben descubrir que ser hábiles en algo o poseer una destreza en particular no basta para alcanzar el éxito individual.
Inteligencia intrapersonal
De todos los protagonistas de la lectura, el tigre, pese a ser considerado un animal feroz, él conoce bien sus posibilidades de ayudar al zorro mutilado, aunque el hombre piense
mal de él. El autoconocimiento es lo que le lleva a no declinar ante las críticas y llega a convencer a los demás de la importancia del papel que desempeña. Es fundamental
que los alumnos aprendan a conocerse bien y sepan cuáles son sus debilidades y fortalezas para no dejarse influir por las opiniones de los demás.
Conocer la misión que debe desarrollar la Iglesia.
Entender que la Iglesia es el cuerpo de Cristo y conocer los
diferentes modos de vida cristiana.
Conocer el sacramento de la confirmación.
TRABAJO CON LAS EMOCIONES Competencia social. Habilidades para la vida y el bienestar La reflexión y el conocimiento de lo que es la Iglesia ayudan a comprender a los alumnos lo importante que es formar parte de un grupo, de una comunidad. Desde el punto de vista del desarrollo emocional, la seguridad que aporta el hecho de pertenecer a un grupo fundamenta la adquisición de las habilidades para aprender a vivir positivamente junto a los demás. La comunidad cristiana tiene un referente de vida en la persona de Jesús, que orienta los actos de sus integrantes; es una comunidad bien organizada, de modo que cada uno puede realizar las funciones que mejor se adapten a su forma de ser (laico, sacerdote, religioso…). Asimismo, la comunidad también hace madurar a cada uno de sus componentes, ya que le exige un compromiso permanente, con el bautismo y la confirmación, así como la participación asidua en la eucaristía. La Iglesia es un grupo que eleva la vida humana al plano de Dios; es más que un grupo, es una comunidad. Explicar la diferencia entre formar un grupo y vivir en comunidad.
Segundo Llorente nació en un pueblo de León (España). Entró muy joven como jesuita. Fue enviado como misionero a Alaska. Allí vivió casi 40 años sirviendo a los esquimales, predicándoles el mensaje del Evangelio. Era un hombre de profunda unión con Dios, con un gran espíritu de sacrificio. Este programa te presenta los testimonios de algunas personas que le conocieron y quedaron impresionadas por su generosidad, su sentido de humor y su amor por las almas.
Descubrir el sentido de la evangelización.
Conocer cómo evangelizaban los discípulos de Jesús.
TRABAJO CON LAS EMOCIONES
Expresión emocional
La narración de Felipe y el etíope es un buen ejemplo para reflexionar con los alumnos sobre la credibilidad en la transmisión de las propias emociones. El etíope quiere conocer
a Jesús, pero solo tiene un libro que habla de él y le cuesta entender lo que dice. Sin embargo, cuando Felipe le explica quién es Jesús, el etíope descubre su grandeza y anhela
bautizarse para convertirse en otro de sus discípulos.
Hacer ver a los alumnos que las emociones y los sentimientos no se transmiten solo con palabras bien escritas, sino que también influye la fuerza personal con la que las decimos
y las vivimos.
El testigo Felipe ha convivido con el propio Jesús y está tan convencido de su mensaje salvador, que el etíope no duda de sus palabras, que llegan a lo más profundo de su corazón.
Las cosas importantes de la vida no solo hay que contarlas, sino que también hay que vivirlas.
Si decimos que hay más alegría en el dar que en el recibir, debemos ser coherentes y no dudar a la hora de desprendernos de las cosas. La sinceridad y la coherencia convencen,
Formar parte de un grupo o de una familia supone compartir proyectos que nos unen y nos motivan. Dentro de un grupo nos
relacionamos con los demás y, en esta relación, sentimos más afinidad con unas personas que con otras, en función de nuestros
gustos e intereses. Cuando pertenecemos a un grupo, necesitamos definir unos signos que nos ayuden a mantener la
identidad y el sentido de pertenencia a él. A lo largo de la unidad, conoceremos mejor al grupo de los cristianos. Ser cristiano
supone aceptar la misión de actuar como testigos y mensajeros de Jesús, así como conocer y participar de aquellos signos y
celebraciones que nos definen como miembros de la Iglesia.
TRABAJO CON LAS EMOCIONES Competencia social Explicar a los alumnos que las personas siempre intentamos buscar un equilibrio entre el hecho de vivir rodeados de gente y encontrar momentos de soledad. Relacionarnos con los demás resulta imprescindible para vivir, pero la clave de esta relación está en el modo en el que la orientemos. Si nos relacionamos con los demás de un modo interesado y egoísta, de modo que buscamos siempre el beneficio propio, no tendremos nunca amigos o nuestras amistades serán muy superficiales. Sin embargo, si en nuestras relaciones no solo anhelamos nuestro bienestar, sino también el de los demás, de modo que prestamos ayuda, colaboramos, respetamos y acompañamos a los demás, tendremos muchos amigos y seremos más felices. Hallar el propio bienestar emocional contribuye activamente en el bienestar de la comunidad en la que vivimos.
La escena de este óleo
narra los primeros pasos de Cristo resucitado. Habiendo encontrado éste
a dos de sus discípulos en el camino a Emaús, los hombres no reconocen a
su maestro hasta el momento de la cena en una posada, pues al bendecir
Jesús el pan y el vino reconocen el gesto de la Eucaristía y, por ende, a
su Señor. Caravaggio ha utilizado una composición muy frecuente en la pintura veneciana,
en especial de Tiziano, con Cristo en el centro, acompañado de un
sirviente. Sin embargo, ha llenado la escena de sutiles indicativos de
la divinidad y el misterio desvelado de la resurrección, que algunos
coetáneos de Caravaggio criticaron por ser inapropiados. Uno de estos
elementos fue el cesto de frutas que adorna la mesa: copiado
literalmente del Cesto de Frutas,
se censuró el que contuviera frutos de otoño, cuando la resurrección
había tenido lugar en primavera. Sin embargo, como apreciamos en el
comentario del citado Cesto, cada fruta es una alusión simbólica: la
manzana al pecado original, la granada a la pasión, etc. Por otro lado,
el resto de los manjares resume los elementos de la Eucaristía: el pan,
el vino y la jarra de agua. Los gestos y las posiciones de los
personajes también nos indican el verdadero significado de la escena:
Cristo bendice el pan con el mismo gesto del Dios Creador del Juicio Final de Miguel Angel.
Pedro extiende sus brazos en el mismo gesto de un crucificado, como lo
fue Cristo y como lo habría de ser el apóstol más tarde. Sólo los
discípulos pueden reconocer el gesto de Cristo, por lo que el criado,
ignorante de lo que está presenciando, no se ha descubierto la cabeza
como haría si reconociera al Mesías. Un último detalle que revela la
divinidad de Cristo oculta a los ojos humanos es la sombra que el criado
proyecta sobre el fondo pero no sobre Jesús, quien parece iluminado por
una luz interna.
TRABAJO
CON LAS INTELIGENCIAS MÚLTIPLES
Inteligencia
naturalista
Laobra LacenadeEmaús, deCaravaggio,muestrauna delasprimerasaparicionesdeJesúsresucitado.Laescenaestállenadesimbolismo,demodoquesepuedeutilizarpara trabajarelanálisisdealgunoselementosquela componen. Para desarrollar la inteligencia
naturalista, podemospediralosalumnosquesefijenenlasfrutasque aparecen sobre la mesa y deduzcan en qué
época del año sedesarrollalaescenarepresentada.Lasfrutasquese muestran en el centro de la mesa son
frutos de finales de verano o inicio de otoño: manzanas, peras, membrillos...
Hacer ver a los alumnos que Jesús resucitó en primavera y
preguntarles por los frutos propios de esta estación.
TRABAJO
CON LAS EMOCIONES
Concienciay expresión emocional
Apartirdeundetalledela pintura,podemosestablecer un símil con
el mundo emocional. Destacar la expresividad queaportanalcuadroelbrazodeJesúsylosbrazosdel personajedesuderecha.Lasemocionesformanpartede nuestromundointerioryes importantequelosalumnos aprendan a descubrir y a expresar con
gestos y palabras las propiasemociones.Enlamedidaenquenosotrosexperimentamosemocionesylasexpresamos,profundizamos ennuestroautoconocimiento,yellonosayudaamejorar laautoestima.Comprendernuestrasemocionesescondiciónnecesariaparaentenderlossentimientosajenosy poder
implicarnos empáticamente con las vivencias de los demás. Destacar la importancia
del lenguaje no verbal para interpretar las emociones de los demás.
APRENDER MÁS INVESTIGAMOS
Descubrir algunos aspectos relacionados con la sociedad en la que vivió Jesús.
TRABAJO
CON LAS EMOCIONES
Conciencia
emocional. Competencia social
Elprofesorrecuerdalahistoria delpastorquesequería burlardesuscompañerosdiciéndoles“¡Quevieneellobo, que viene el lobo!”,
mientras cuidaba de sus ovejas. Con el tiempo, ya nadie le creía cuando gritaba
la llegada del lobo.
Pero un día el lobo llegó de verdad, nadie le hizo caso y
el animal causó graves daños en los rebaños. Reflexionar con losalumnossobreelvalordelaconfianza.¿Dequiénnos podemos fiar? ¿Por qué, a veces, no somos
sinceros? ¿Qué ocurresimentimos?Elprofesordialogaconlosalumnos sobrelaimportanciadedecirsiemprelaverdadparaque los demás se puedan fiar de nosotros. Ser
sincero fortalece nuestra autoestima y la estima que tienen los demás hacia nosotros.
Las personas valoran a quien es coherente y sincero; le piden ayuda y se la
ofrecen de corazón
TRABAJO
CON LAS INTELIGENCIASMÚLTIPLES
Inteligencia
interpersonal
El apartado Pistas para la investigación pone de manifiesto
la dificultad de las relaciones personales y nos descubre cuáleralasituacióndelamujer enlasociedadenlaque vivióJesús.Lasmujeresnoerantenidasencuentapara nada,hastaelpuntodequesupropiotestimonionoera
válido para la administración de justicia. Sin embargo, Jesús siempre valoró a
las mujeres tanto como a los hombres.
Hoy en día, mujeres y hombres tenemos los mismos derechos
y deberes; somos totalmente iguales. En clase debemosaprovecharestetipodeactividadesparareflexionar de forma grupal, teniendo como
eje vertebrador el principio de igualdad de todas las personas.
Proponemosinvestigarsobreculturasque,actualmente, siguendiscriminandoalamujer,unainvestigaciónque puede partir de alguna noticia aparecida
en la prensa. Tambiénsepuedereflexionarsobrecualquiertipoderelación discriminatoria entre las personas:
sexo, religión, edad, política...
